New Delhi: Oxford University Press, 2009. 301 p.* Нобору Карашима, известный ученый, создатель целой школы историков Южной Индии, с 1989 г. Президент Международной ассоциации тамильских исследований, ныне находящийся на пенсии (Professor Emeritus Токийского университета), продолжает активно работать. Недавно он выпустил книжку, посвященную нескольким дискуссионным вопросам истории Южной Индии1. Это не монография, а сборник статей (часть их была ранее опубликована), сгруппированных в три раздела ("секции") - "Изменения в землевладении и системе производства", "Возникновение новых джати и социальные изменения", "Морская торговля и китайские источники" - и объединены введением, носящим название "Возникновение средневекового государства и социальная формация в Южной Индии". Под "Южной Индией" автор имеет в виду Тамилнаду. Это своего рода традиция в историографии считать, что Южная Индия сводится к Тамилнаду или что Тамилнаду представляет всю Южную Индию. Справедливости ради следует признать, что некоторый материал по другим регионам Южной Индии - Карнатаке, Андхре и Керале в книге иногда привлекается. Автор считает, что период примерно в 200 лет между серединой XIII и серединой XV в. является переходным от "древнего" общества и государства к "средневековой формации" и не дает им названия. Это следует отметить, потому что в предыдущей своей монографии он все же пользовался терминологией, связанной в сознании историков с понятием "формация": "Социальная формация виджаянагарского периода... обнаруживает некоторое сходство с феодализмом, который характеризует средневековые Европу и Японию". Он предлагал считать этот строй "государственным феодализмом" [Karashima, 1992, р. 8, 37 38, 70]. В данном случае автор решил обойтись без обязывающей этикетки. В первых двух "секциях" работы Карашима фокусирует внимание на "изменениях в системе землевладения, так как земля являлась наиболее важным средством производства в древнем и средневековом тамильском обществе, а изменения в отноше ... Read more