Clive Staples Lewis og Joy Davidman: kognitiv, kulturell og eksistensiell dialog Introduksjon: Fra intellektuell korrespondanse til eksistensiell allianse Forholdet mellom den britiske litteraturviteren, kristne apologeten C.S. Lewis og den amerikanske poeten, tidligere kommunist og jødisk konverterte Joy Davidman, er en unik hendelse i litteratur- og kulturhistorien på 1900-tallet. Deres forbindelse representerer ikke så mye en romantisk drama (selv om dette aspektet, som er populærtisert i skuespillet og filmen "Skygger av kjærlighet", er betydelig), men snarere en kompleks, flerlagsvis intellektuell og åndelig dialog. Den kan analyseres som et prosess av mutual kognitiv og eksistensiell transformasjon av to utpregede intellektuer innenfor felles kristne tro, men med forskjellig kulturell og livserfaring. Baggrunn: To stier til møtet Clive Staples Lewis (1898-1963) var ved møtet (1952, korrespondanse; personlig møte - 1955) en etablert professor ved Oxford, forfatter av den berømte "Chronicles of Narnia", en glimrende apologet ("Enkle kristendom") og medlem av det litterære selskapet "Inklings". Hans verdssyn ble formet innenfor det britiske intellektualismen, den anglikanske tradisjonen og dypt kunnskap om middelalderlitteratur. Joy Davidman (1915-1960) har, imidlertid, gjennomgått en rekke radikale transformasjoner: en talentfull poet, mottaker av prestisjetittelen Yale University; en aktiv medlem av det amerikanske kommunistpartiet; datter av jødiske innvandrere. Hennes konvertering til kristendom var en dramatisk intellektuell og mystisk opplevelse, detaljert beskrevet i hennes selvbiografi "Røyk på Mount Sinai". Hennes ekteskap med forfatteren William Lindsey Graham brøt sammen, hennes mann led av alkoholisme. Således søkte Joy intellektuell støtte i sin nye tro ved starten av korrespondansen, og Lewis var for henne en av de viktigste åndelige autoritetene. Struktur av dialogen: tre overlappende planer Intellektuell-apologisk: Korrespondansen (omtrent 150 bev ... Read more