Для понимания того, что происходит с нашей цивилизацией

Нынешние цивилизационные неблагополучия при всем разнообразии их проявлений как системного кризиса человечества – от засилья масскультуры до лавинообразного нарастания экологических проблем, от неустойчивости мировой экономики до растущих угроз милитарного характера – сущностно и глубинно все более часто начинают истолковывать как утрату некой исходной онтологической целостности – «забвения бытия» (М. Хайдеггер). В своей фундаментальной онтологии, основы которой изложены в «Бытии и времени», Хайдеггер (Х.) потерю такого целостного отношения к миру определяет как формирование ущербного («контр-трансцензусного») в открытом горизонте будущего, но эффективно-деятельностного в его текущих проявлениях мировоззрения, или метафизики – принятия во внимание исключительно сущего с игнорированием бытия, – и обозначает характер её генезиса в двух основных позициях.

Основной причиной ситуации, которая сложилась в мире, является всеобщая путаница, характеризующая умственную деятельность человечества, которая в этом отношении не претерпела сколько-нибудь существенного изменения на протяжении всей достоверно известной истории.

Д. Бом

Вся современная эпоха в целом, весь современный мир как таковой, находятся в состоянии глубокого кризиса.

Р. Генон

Если вы задумаетесь над современным состоянием мира, вам станет совершенно ясно, что человечество совершает великую ошибку. Мы все – на неверном пути. А если это так, то всем нам необходимо вернуться назад. Возвращаясь назад, мы скорее придем вперед.

К. С. Льюис

Мы вошли в эру обобщенной проблематики и конца больших мифов, даже если на место прежних мифов придут другие. Большинство успешных решений превратилось в проблемы, не переставая быть решениями.

Э. Морен

Всё ... нам удастся  только в том случае, если прежде вопроса, который кажется ... ближайшим и звучит с уникальной  настоятельностью: "Что делать?", мы задумаемся о другом: "Как начать думать?"

М. Хайдеггер

Нынешний мир пребывает в турбулентности, неопределенности с неизвестным исходом. Это требует рассмотрения современной цивилизации в ракурсе «больших смыслов» её состояния и перспектив. Подобные смыслы как-то незаметно отодвигаются в тень инструментальным могуществом цивилизации совместно с растущими возможностями и претензиями человечества. То, что для подавляющей части социума стало, по сути, безальтернативным и считается прогрессивным, автор предлагает оценивать с позиций иного миропонимания. Такое миропонимание, включающее в себя фундаментальную онтологию М. Хайдеггера, постнеклассическую науку и синергетику, позволяет многие вещи, ставшие привычными и удобными, увидеть в другой оптике. Зачастую это вещи драматические, где человеку отведено играть роль, всё более уводящую его от собственного органичного предназначения.

-

Зиновьев А. А. Фактор понимания. – М.: Алгоритм, Эксмо, 2006.

Кутырёв В.А. Время Mortido. – СПб.: Алетейя, 2012.

Bohm D. Wholeness and the Implicate Order. – L.: Routledge, 1980. – 227 p.

Kaku Michio Physics of the Future: How Science Will Shape Human Destiny and Our Daily Lives by the Year 2100 – N.Y.: Doubleday, 2011.

Laszlo E. The Whispering Pond: A Personal Guide to the Emerging Vision of Science – N.Y.: HarperCollins Publishers, 1996.

Цивилизация XX - XXI – время кризисности и прозрений. Её смыслы и анти-смыслы – Саарбрюккен: Издат. Дом LAP LAMBERT Academic Publishing, 2015.

Хозяйствование – синергетический инвариант. – Киев.: Оріяни, 2006.