Libmonster is the largest world open library, repository of author's heritage and archive

Register & start to create your original collection of articles, books, research, biographies, photographs, files. It's convenient and free. Click here to register as an author. Share with the world your works!
Libmonster ID: COM-1087
Author(s) of the publication: А. И. СЫЧ

Share this article with friends

Н. Ф. КАНТОР. Американский век. Разнообразие культуры в современную эпоху.

Среди многочисленных современных исследований, авторы которых стараются осмыслить и оценить явления и процессы, происшедшие в XX веке, определить, какое место уготовано этому столь бурному и противоречивому столетию в мировой истории, заметное место занимает монография американского ученого, профессора истории, социологии и сравнительной истории в Нью-йоркском университете Нормана Кантора. Как полагает автор, сейчас в конце второго тысячелетия христианства и XX века вполне уместно оглянуться на прошедшее столетие и попытаться определить, где мы пребываем и каковы будут вероятные очертания будущего (с. XII). XX век был отмечен крайностями человеческого поведения: беспрецедентным подъемом интеллектуального творчества и достижениями культурного прогресса и в то же время таким размахом террора и геноцида, размеры которых не могли предвидеть самые смелые умы XIX

стр. 167


века. Кантор считает, что собственно исторические сочинения не могут ответить на вопрос о причинах этой противоречивости, полярности XX в., а потому пытается разобраться в них через призму культурологического анализа, делая его предметом не только искусство и литературу, но и драму, танец, кино, архитектуру, философию, теологию, науку, социологию, психологию, образование, технологию, политические движения, а также такие идейные направления, как структурализм, консерватизм, модернизм и др. Такой анализ, по его мнению, помогает уяснить, какие идеи и действия определили противоречивые результаты завершающегося столетия и почему оно стало как наиболее интеллектуально прогрессивным, так и наиболее смертоносным и морально регрессивным веком в писаной истории человечества.

Чтобы уяснить сущность и характер культурной истории Запада XX в., следует, как считает автор, учитывать влияние трех ключевых факторов. Во-первых, возникновение, распространение и конец такого культурного движения, как модернизм, оказавшего глубокое влияние на искусство нашего столетия. Во- вторых, продолжающееся взаимодействие между идеями и искусством, с одной стороны, и политическими движениями и институтами, с другой. В-третьих, все более возрастающее с каждым десятилетием значение США в культурной истории западного общества. Эта страна не только внесла большой и оригинальный вклад в философию, науку, искусство и литературу, но и абсорбировала важнейшие аспекты западноевропейской культуры, которые окончательно оформились и обрели наибольшую выразительность именно в контексте американской жизни.

В книге дается обзор состояния культуры в начале XX в., которая была отмечена постепенным развитием (прежде всего в крупных городах) такого феномена, как модернизм. Его появление стало настоящим переворотом в культуре, бросившим вызов сознанию, настроениям и художественному воображению предшествовавших восемнадцати столетий (с. 3). Эта была, по мнению Кантора, одна из четырех великих культурных революций (после Реформации, эпохи Просвещения и романтизма), произошедших на протяжении истории западной цивилизации, начиная с 1500 года. Автор рассматривает явления и процессы, ставшие предвестниками модернизма, а также характерные черты викторианской культуры, на смену которой, собственно, и пришел модернизм.

Затем автор прослеживает распространение и проявление модернистских тенденций в прозе (романистике), поэзии, критике, драме, музыке, танце, изобразительном искусстве, философии, науке, истории и теологии; отдельный сюжет посвящен периоду первой мировой войны.

По мнению автора, психоанализ был одним из величайших интеллектуальных движений XX в.; много места он уделяет происхождению этого учения и его "отцам"- 3. Фрейду и К. Юнгу, влиянию их концепций не только на самоощущение индивидов, но также и на восприятие мира в целом. Психоанализ, по Кантору, не только изменил сексуальное поведение человека западного общества, но и явился главным культурным движением XX столетия, в определенном смысле - его основным интеллектуальным достижением (с. 170). Он также объясняет причины широкого распространения психоанализа в США.

Автор спокойно и взвешено подходит в теме "Марксизм и левые"; объективность и научность явно превалирует над эмоциональными, подчас наукообразными оценками, прикрывающими политическую ангажированность или откровенный конформизм. Кантор излагает основы социалистического учения, прослеживает историческую судьбу левых движений (американский прогрес-сизм, анархо-синдикализм и др.) и левой идеологии в XX веке. С большим интересом итается параграф "Ленинский и западный марксизм", в котором довольно подробно рассмотрены взгляды Д. Лукача, А. Грамши, чья теория стала очень популярной в 1960-е годы, как в США, так и во Франции, В. Бе-нджамина, Т.Адорно, которого Кантор называет наиболее плодотворным и почитаемым марксистским мыслителем и одним из шести наиболее влиятельных мыслителей нашего столетия (а, возможно, и следующего), философов Франкфуртской школы, в частности Г. Маркузе. Заслуживающими внимания автор считает труды Л. Голдмана, Л. Альтюссера, Ю. Хабермаса, который, вероятно, является наиболее интересным и оригинальным марксистским теоретиком последних 30 лет.

60-е годы занимают особое место в истории левого движения. Полемизируя с замечанием Г. Бродки, утверждавшего, что "культура 60-х изменила все и не совершила ничего", Кантор доказывает, что в эти годы, напротив, было сделано очень многое. Во-первых, они отмечены подъемом движений за гражданские права и освобождение негров, во-вторых, возникла новая общедоступная роккультура, вскоре впрочем коммерциализированная, в-третьих, телевидение

стр. 168


стало доступным элементом культуры, в-четвертых, марксизм пришел в университеты, создав целое поколение молодых ученых из вчерашних радикальных студентов, в-пятых, в американском обществе утвердились различные секты и субкультуры, что способствовало распространению толерантности в общественной жизни страны, и, наконец, в-шестых, в 60-е годы утвердилась традиция ненависти к Америке, как бастиону капитализма и империализма (с.310 - 311). Фундаментальным достижением левых в Западной Европе и на Американском континенте автор считает создание "государства всеобщего благосостояния", и ни один свободно избранный консервативный режим, неважно в какой степени он был связан с экономикой свободного рынка, не смог игнорировать этот феномен. "Государство всеобщего благосостояния", полагает американский ученый, должно рассматриваться не как временный инструмент, но как определенный и длительный период истории, подобный феодализму или коммерческому и промышленному капитализму.

Главной проблемой для западного марксизма, считает автор, начиная с середины 30-х и до конца 50-х годов, был сталинский террор, угрожавший моральному доверию по отношению к движениям левого спектра, который, как полагает Кантор, тем не менее успешно пережил угрозу этического и эмоционального ассоциирования его с дискредитированным сталинским наследием, начав возрождаться в 60-е и добившись в конце 70-х и в 80-е годы беспрецедентного проникновения в наиболее респектабельные академические круги (с. 328).

Рассматривая культуру (идеологию) правых групп и движений различных оттенков, автор считает, что их общими основами которых можно считать постулат о необходимости и даже пользе неравенства, антикоммунизм, теизм, формализм, проповедь этнической и национальной сплоченности, принцип вождизма, милитаризм и антисемитизм. Среди интеллектуалов 20-х- начала 30- х годов наибольший вклад в формирование философии правых внесли Х. Ортега-и-Гассет, В. Парето, Б. Кроче, Дж. Джентиле, а свое практическое воплощение в наиболее законченном виде культура правых нашла в нацизме, сущность и характерные черты которого автор анализирует в отдельном параграфе. Оценивая фашизм, как социологический феномен, Кантор указывает на его точки соприкосновения с модернизмом, что проявилось в увлечении техническими новшествами, которые в таком изобилии дал XX в., а также в склонности к моральному релятивизму (как известно, нацизм отвергал нормативную этику, тяготел к иррационализму, признавал существование садомазохизма в природе человека и т. д.). Автор одновременно подчеркивает, что эти тенденции во многом противоречили друг другу, например, отношение к культуре у фашизма было популистским, а у модернизма - элитарным. В целом же фашизм, по мнению Кантора, был ужасной карикатурой на модернизм (с. 405).

Характеристика постмодернизма представляется несколько аморфной и эклектичной, а хронологическое "перескакивание" в изложении материала не способствует целостности восприятия авторского замысла. Так, в первом параграфе говорится о том, что в 70-е годы началась- "без фанфар и почти незаметно" - новая эра постмодернистской культуры, проявления которой к началу 80-х стали уже вполне зримыми. Три технологические инновации (биотехнологии, внедрение компьютеров и мгновенное распространение информации в мире благодаря спутникам связи) составили материальную научную инфраструктуру этой новой эры. Вторым великим изменением, возвестившим о наступлении новой эры, стал подъем Тихоокеанского региона во главе с Японией (не совсем понятно, почему автор относит данный феномен к явлениям культурного порядка). После этого он как бы возвращается назад, посвящая отдельный параграф структурализму, ставшему ведущей культурной теорией в двадцатилетие после окончания второй мировой войны. Причину его появления автор усматривает прежде всего в упадке экзистенциализма. Далее идет разбор деконструктивизма, ставшего радикальным вариантом структурализма, роли университетов в интеллектуальной жизни американского общества, феминизма, анализ постмодернизма в искусстве и литературе и, наконец, тех процессов и явлений, которые автор называет "необарокко".

С интересом читается глава "Конец тысячелетия и столетия: новая эра начинается". Так называемая "неоконсервативная волна", нашедшая свое наиболее законченное воплощение в политике правительств Р. Рейгана и М. Тэтчер, не привела к появлению ясной философии и потерпела неудачу. Жесткое следование рыночным принципам и предпочтениям вступило в конфликт с принципами традиционного консерватизма, отдававшего приоритет таким ценностям, как семья, община, нация и церковь.

"Холодная война" сравнивается в книге с Пелопоннесской войной. Как в свое время Афины и Спарта сошлись в смертельной

стр. 169


схватке за гегемонию в Греции, так США и Советский Союз истощали друг друга в многолетней борьбе. Кантор допускает, что как одним из важных последствий Пелопоннесской войны стало создание благоприятных условий для возвышения Рима, так и в результате геополитических изменений, обусловленных окончанием "холодной войны", может стать финансовый и возможно военный взлет Китая в следующем столетии (с. 503). Такие процессы и явления, как неудача англо-американского неоконсерватизма, окончание "холодной войны", обнаружившей свою бесполезность для благосостояния народов обеих сверхдержав, возрождение геополитического могущества Германии, напоминающее положение, которое она занимала в 1938г., а, может быть и в 1914г., привели к радикальным изменениям политической обстановки, что стало, по сути, отправной точкой и фундаментом нового тысячелетия и нового столетия.

Анализ многочисленной литературы позволил автору нарисовать впечатляющую панораму идейной и культурной эволюции человеческого сообщества в XX в. во всей ее многогранности, полифоничности и противоречивости. Однако не все в этой книге равноценно. Встречаются повторы, например, в описаниях отличий модернизма от викторианской культуры, некоторые характеристики и оценки излишне категоричны, субъективны и не всегда обоснованы, что сказывается, в частности, в перечне 100 фильмов, дающих, по мнению автора, важный исходный материал для анализа культуры, как якобы в наибольшей степени отразивших главные интеллектуальные поиски и культурные направления XX века.

Вклад США в мировой культурный процесс явно преувеличен, к тому же он далеко не во всем заслуживает высокой оценки.

Книга Кантора привлечет внимание историков, культурологов, философов как интересная и во многом удавшаяся попытка осмыслить глубинные тенденции XX века через призму анализа его культурного содержания.


© libmonster.com

Permanent link to this publication:

https://libmonster.com/m/articles/view/N-F-CANTOR-with-М-CANTOR-The-American-Century-Varieties-of-Culture-in-Modern-Times-N-Y-1997-591-p

Similar publications: LRussia LWorld Y G


Publisher:

Libmonster OnlineContacts and other materials (articles, photo, files etc)

Author's official page at Libmonster: https://libmonster.com/Libmonster

Find other author's materials at: Libmonster (all the World)GoogleYandex

Permanent link for scientific papers (for citations):

А. И. СЫЧ, N. F. CANTOR (with М. CANTOR). The American Century. Varieties of Culture in Modern Times. N. Y. 1997. 591 p. // London: Libmonster (LIBMONSTER.COM). Updated: 08.04.2021. URL: https://libmonster.com/m/articles/view/N-F-CANTOR-with-М-CANTOR-The-American-Century-Varieties-of-Culture-in-Modern-Times-N-Y-1997-591-p (date of access: 10.05.2021).

Publication author(s) - А. И. СЫЧ:

А. И. СЫЧ → other publications, search: Libmonster United KingdomLibmonster WorldGoogleYandex


Comments:



Reviews of professional authors
Order by: 
Per page: 
 
  • There are no comments yet
Related topics
Publisher
Libmonster Online
New-York, United States
241 views rating
08.04.2021 (32 days ago)
0 subscribers
Rating
0 votes
Related Articles
ВОСПОМИНАНИЯ. Очерки из моей жизни
Catalog: History 
28 days ago · From Libmonster Online
А. Ю. ВАТЛИН. Германия в XX веке
Catalog: Economics 
41 days ago · From Libmonster Online
За хлебом и нефтью
Catalog: Economics 
41 days ago · From Libmonster Online
ВОССТАНИЕ ДЖОНА БРАУНА В ОЦЕНКЕ СОВРЕМЕННИКОВ
Catalog: History 
70 days ago · From Libmonster Online
ВОЙНА США С МЕКСИКОЙ В 1846 - 1848 ГОДАХ И АМЕРИКАНСКОЕ ОБЩЕСТВЕННОЕ МНЕНИЕ
Catalog: History 
87 days ago · From Libmonster Online
Е. М. МЯГКОВА. "НЕОБЪЯСНИМАЯ ВАНДЕЯ": СЕЛЬСКИЙ МИР НА ЗАПАДЕ ФРАНЦИИ В XVII - XVIII ВЕКАХ
Catalog: History 
90 days ago · From Libmonster Online
БЕНДЖАМИН ФРАНКЛИН ВО ФРАНЦИИ
Catalog: History 
90 days ago · From Vasia P.
ГОСУДАРСТВО И ЭКОНОМИКА В ГОДЫ УПРАВЛЕНИЯ С. Ю. ВИТТЕ
Catalog: History 
119 days ago · From Vasia P.
БРИТАНСКИЕ ВИГИ И БОРЬБА СЕВЕРОАМЕРИКАНСКИХ КОЛОНИЙ ЗА НЕЗАВИСИМОСТЬ (1760-е гг.)
Catalog: History 
119 days ago · From Vasia P.
ЭТАПЫ ФОРМИРОВАНИЯ СОЦИАЛЬНОГО ГОСУДАРСТВА ФРГ
Catalog: Law 
119 days ago · From Vasia P.


Actual publications:

Latest ARTICLES:

Libmonster is the largest world open library, repository of author's heritage and archive

Register & start to create your original collection of articles, books, research, biographies, photographs, files. It's convenient and free. Click here to register as an author. Share with the world your works!
N. F. CANTOR (with М. CANTOR). The American Century. Varieties of Culture in Modern Times. N. Y. 1997. 591 p.
 

Contacts
Watch out for new publications:

About · News · For Advertisers · Donate to Libmonster

Libmonster ® All rights reserved.
2014-2021, LIBMONSTER.COM is a part of Libmonster, international library network (open map)
Keeping the heritage of Ukraine


LIBMONSTER NETWORK ONE WORLD - ONE LIBRARY

US-Great Britain Sweden Serbia
Russia Belarus Ukraine Kazakhstan Moldova Tajikistan Estonia Russia-2 Belarus-2

Create and store your author's collection at Libmonster: articles, books, studies. Libmonster will spread your heritage all over the world (through a network of branches, partner libraries, search engines, social networks). You will be able to share a link to your profile with colleagues, students, readers and other interested parties, in order to acquaint them with your copyright heritage. After registration at your disposal - more than 100 tools for creating your own author's collection. It is free: it was, it is and always will be.

Download app for smartphones