Уважаемая редакция! Сегодня Россия ищет общенациональную идею. Ваш журнал уделяет этой проблеме также немалое внимание. И это, на мой взгляд, очень важно.

Недавно мне в руки совершенно случайно попала работа В. Скрыпника о российской национальной идее. Интересные и оригинальные мысли высказывает автор. Хотелось бы на страницах "Ориентира" ознакомиться с его новыми работами на эту актуальную тему.

Старший лейтенант С. ЛАПИН. Московская область

Скрыпник Владимир Ильич родился в 1940 году на костромском берегу Волги, в селе Красное. Отец - военный летчик, завершил Великую Отечественную войну в поверженном Берлине. Срочную службу сержант Владимир Скрыпник проходил на Урале в ракетной части, которая сбила Пауэрса.

Крупный электроэнергетик. Окончил МЭИ. Долгие годы работал в топливно- энергетическом комплексе страны, а также за рубежом. Прошел путь от ведущего инженера до управляющего трестом и генерального директора. С 1996 года возглавляет ВНТИЦ.

Автор концепции двухполюсной социально-экономической формации, сочетающей достоинства государственной и преимущества частной собственности. Двухполюсная система хозяйствования, опирающаяся на духовный потенциал российского народа, и прежде всего православие, - это, по убеждению В. И. Скрыпника, единственный путь выхода России из кризиса, возрождения ее былого величия.

Всестороннее изучение различных общественно-государственных систем показало, что возникающие в процессе развития этих систем общественные и политические рамки осложняли жизнь человека и сдерживали развитие общества. Сужение этих рамок приводило к разрушению политического организма системы. Так произошло с советским государством: наличие только одной формы собственности и ограничение свободы личности стали причиной развала советского государства. То же самое ожидает и западные капиталистические страны во главе с США, где милитаризация экономики усугубляется чрезмерным потреблением и формальной свободой. Эта тройная нагрузка становится для США непосильной ношей, так как в силу ее колоссального масштаба делает процесс разрушения системы стремительным. Налицо неверно поставленные цели общественного развития - через демократизацию к богатству.

Финансовая система капитализма опирается на три пирамиды; фондовый рынок, мировую резервную валюту, форвардные контракты на поставку валюты. Фондовый рынок создает фиктивные производственные мощности, сопровождая это мощным потоком информации и рекламы, которые пропагандируют ложные ценности и приоритеты.

Рост или спад котировок на биржах (индекс Доу-Джонса) не имеет реальной физической производственной основы, но тем не менее он является показателем при определении финансового положения компаний, банков и стран. Это позволяет отдельным субъектам извлекать фиктивные доходы - основу для наращивания фиктивных производственных мощностей. По оценкам экспертов, объем так называемых "лишних" денег, вложенных в акции только в США, составляет 9 трлн.долл.

Очевидно, что Россия не может опираться на инструменты финансовой системы, допускающей ошибки подобного масштаба. Экономика, основанная на высокоразвитом фондовом рынке, является заложницей объективного разрушительного спекулятивного процесса. Миллиарды долларов могут быть в один день направлены на скупку акций тех или иных компаний или, наоборот, выведены с рынка, что равносильно коллапсу экономики. Вывод: фондовый рынок является абсолютно неприемлемым институтом инвестиций и проигрывает по всем направлениям даже такому институту, как Госплан СССР.

Хранение сбережений большинства людей мира в долларах США делает из доллара и финансовой системы США самую большую финансовую пирамиду в истории человечества. В случае предъявления хотя бы части накопленных долларов в качестве платежей цены на товары в долларах резко возрастут, произойдет его неуправляемая девальвация.

Сегодня в любой момент может произойти одномоментный сброс долларов инвесторами мира. При таком развитии событий доллар США перестанет быть мировой резервной валютой и в мире установятся многополюсные валютные взаимоотношения.

Процесс девальвации американской валюты - это очищение мировой финансовой системы, изменение сознания людей, преодоление воинствующего экономизма.

Форвардные договоры на поставку валюты - фактически пари, которые не отражены в балансах и становятся миной замедленного действия под любым банком. Сам факт появления форвардных контрактов между банками свидетельствует о глубоком кризисе современной западной финансовой системы.

В монетарной экономике создается большой объем фиктивных производственных мощностей. Фиктивных потому, что они призваны обслуживать интересы гигантского сектора финансово- спекулятивной сферы. Монетарный экономизм навязывает гражданам всего мира излишние и даже вредные для здоровья материальные блага, способствует созданию субкультур потребления. Потребление в таком обществе находится под колоссальным прессом рекламы, которая диктует стереотипы поведения, не оставляющего времени и сил для духовного развития.

Новая финансовая система России, создаваемая прежде всего государством, должна обслуживать естественные монополии, градообразующие производства и казенные заводы. Финансирование при этом должно осуществляться, с одной стороны, по потребностям данных отраслей, но с другой - под жесточайшим контролем государства и не зависеть от финансовых катаклизмов. Финансирование рыночной части экономики следует производить за счет малых и средних банков, которые должны формировать вокруг себя интегральные торгово- промышленные группы.

Важнейшим фактором в экспортных операциях России является отказ от посреднических услуг федеральной резервной системы США и ее доллара. Необходимо вернуться к практике расчета в инвалютных рублях и обязать экспортеров номинировать контракты в инвалютных рублях.

Общество не должно противопоставлять социалистическую и капиталистическую формации. Напротив, необходимо использовать опыт обеих формаций как опыт свершившегося факта и, учитывая новые реалии эволюционного мирового хозяйственного процесса, найти действенные механизмы запуска двухполюсной системы, которая смогла бы обеспечить целостность и гармоничность развития человека и общества.

Сочетание опыта рыночной экономики капитализма и планово-распределительной экономики социализма позволяет найти новые механизмы эффективного хозяйствования, сформировать его философию. По существу, только двухполюсная система* может стать социально- экономической основой выживания и развития общества, достойного его выхода из духовного и социального кризиса. Тем самым российское общество определит результирующий путь своего развития, складывающийся из векторов рациональной и иррациональной экономик, поможет политикам сохранить целостное развитие общества.

Все это свидетельствует о неизбежности и своевременности перехода к построению целостного гармоничного общества на основе двухполюсной системы. Долгое время считалось, что капиталистическая система должна разрушиться первой, но история распорядилась иначе: первой пала социалистическая система, ослабленная революциями и войнами. Однако это дало человеческому роду большой шанс для выживания, так как двухполюсная система развития общества сохраняет преемственность от социализма в функциях блока жизнеобеспечения.

Двухполюсная система развития общества не абсолютизирует себя как философскую основу выживания и развития общества. Она построена на принципах, предопределенных эволюционным развитием мысли и заложенных в трудах древних и современных мыслителей. Еще Аристотель предлагал проводить экономическое разделение на естественные, необходимые для домашней жизни, и искусственные, или коммерческие, нужды. Двухполюсная система органично вытекает из фундаментального труда великого мыслителя XX в. С.Н. Булгакова "Философия хозяйства". Она ставит во главу угла государство, так как государство объединяет все социальные интересы, определяет общественный быт, политическое устройство и цели общественного развития.

Капитализм и социализм, находясь в крайних точках материализма, по существу противопоставляли одну материальную силу другой. Это есть по сути перенос биологического понятия силы на всю социальную и духовную жизнь людей. И это противостояние в XX в. породило искажение понятий правды и права. Сегодня Россия, находясь в самой критической точке агрессивного материализма - монетаризме, через силу денег принуждает всех россиян к рабству. Двухполюсная система способна преодолеть апофеоз материальной силы и обеспечить духовной силе примат. При этом бытие обретает подлинное существование. Сила Духа сможет противостоять материальной силе силой Творчества, силой Веры, силой Подвига и Жертвенности.

Человек - существо духовно-материальное, хотя нет и не может быть точной грани между материальным и духовным, рациональным и иррациональным. Учитывая потребность нынешнего этапа развития общественного производства и потребления, власть должна четко обозначить эту грань. Тогда общество получит импульс для дальнейшего развития в меняющихся исторических задачах, решая задачи истинного эквивалентного обмена в интересах общества и каждого его члена. При этом российское государство и двухполюсная политэкономия смогут решить проблему экономической свободы, куска хлеба насущного.

Российское классическое государство, как главный стержень двухполюсной социально- экономической системы, будет уравновешивать два блока - блок развития и блок жизнеобеспечения, чтобы они не подавляли друг друга, чтобы не нарушалось гармоничное целостное развитие общества. Это позволит сохранить и постоянно поддерживать баланс интересов социальных и политических групп.

Государственное устройство, предусмотренное в двухполюсной системе, в отличие от прежних политических устройств будет держать в равновесии два блока - блок развития и блок жизнеобеспечения, будет расширять границы этих блоков, не нарушая их равновесия, углубляя саморегулирующие функции общества, находясь в середине общественного развития и постоянно совершенствуя свою структуру.

Главным мерилом российского классического государства в условиях двухполюсной системы станет не богатство и политическая свобода, а экономическая свобода всех граждан. Государство в соответствии с данной системой развития подлинно объединяет отдельные личности в единое целое, и человеческое общежитие обретает возможность согласованной деятельности.

Функциональное значение государства сместится в сторону обеспечения гарантированной жизнедеятельности человека, который обретает реальную экономическую и социальную свободу. Государственная власть при этом качественно усиливается, и общество вместо мнимой насильственной и политической стабильности приобретает реальную политическую и социальную стабильность, которая будет способствовать гармоничному развитию общества.

Геополитические интересы России должны строиться на отсутствии врага (или вероятного противника). Это политика истинного мира, и она дает возможность сохранить геополитические интересы России и других стран, это политика многополюсного мира, отказа от применения силы в международных спорах. Россия всегда строила свои взаимоотношения с другими странами прежде всего на основе духовных и социально-экономических связей.

Материальные блага и сила денег отступают на второй план, культ силы угасает. Применение силы ограничивается защитой достоинства человеческой личности и служит для охраны духовных ценностей и свободы.

Утверждается закон человеческой жизни, противоположный культу силы, происходит замена ценностей, человечество отойдет от страданий и трагизма жизни. Российское общество, опираясь на Русское Православие, на Совет России и на классическое российское государство, разрывает замкнутое материальное пространство человеческой жизни. Противостояние между духовными ценностями и материальными благами преодолевается в пользу активной составляющей эволюционного развития российского общества, в котором человек создает свою историю через подлинное творчество и через человеческий дух.

Сегодня российское общество, преобразовывая централизованное советское хозяйство, подошло к той черте, когда, выдавливая из экономического поля России национальный экономический рынок, утрачивает разумные формы государственности и общественный труд как истинную человеческую ценность. Вместо структурной перестройки в России запущен беспрецедентный в мировой практике механизм фактического разрушения национальной экономики.

Радикальные реформаторы внушили обществу и власти, что участие государства в экономических процессах неплодотворно, и максимально ограничили возможности государственных органов по принятию решений, оставив в руках государства только бюрократическое регулирование хозяйственной деятельности - регистрацию, лицензирование и т.д. Это привело к тому, что российская экономическая система и государство перестали развиваться, определять приоритеты развития общества, а Правительство РФ перестало контролировать ситуацию и воздействовать на ее развитие.

Для такой страны, как Россия, в силу ее геополитических особенностей одна торгово- финансовая система никогда не обеспечит устойчивого роста экономики и процветания общества, так как рыночные отношения, как и сам рынок, изобилуют резкими спадами. Создание финансовой системы естественного монополизма позволит государству поддерживать занятость населения, направить экономику в русло поступательного развития.

Государство как собственник производственной части естественных монополий обеспечит инвестиционную составляющую для продолжения развития экономики страны и работу общей инфраструктуры, организуя получение прибыли от природной ренты и распределяя ее в интересах всего общества, что сохранит политическую стабильность и многообразие отношений в российском обществе.

К 1998 г. в ходе реформ произошло формирование сферы промышленного и сельскохозяйственного производства (АО) - блока жизнеобеспечения и сформировалась рыночная инфраструктура. Отсутствие государственного стержня между ними не позволяет полноценно функционировать народному хозяйству, а смещение блока жизнеобеспечения и рыночного блока усугубляет конфликт в обществе (см. рисунок). Этот государственный стержень во властной системе придаст ускорение и стабильность общественному развитию. Он будет препятствовать процессам взаимопоглощения друг другом частной и общественной собственности, как это происходило с 50 - 60-х годов XIX в.

Россия должна не только принять превентивные меры к обеспечению жизнедеятельности общества, но и выбрать свою философскую систему развития. Сегодня стало очевидным, что без опоры одновременно на две финансовые системы - торгового капитала и естественного монополизма - она никогда не отдаст долгов и не решит своих внутренних проблем. Только в единении этих двух финансовых систем залог поступательного социально-экономического развития.

Социальные рыночники должны стремиться сохранить свое детище - созданный ценой огромных усилий рыночный блок, а действия власти не должны быть направлены на разрушение построенного социально ориентированного рыночного блока. С другой стороны, ослабленный неэффективными собственниками в лице бывшей партноменклатуры блок жизнеобеспечения страны обусловил невиданную в России с начала века напряженность. Их союз с радикальными рыночниками создал мощную реакционную силу. И дело здесь не в поиске эффективного собственника в этой части экономики, а в необходимости осознания обществом и властью, что эффективный собственник в части естественных монополий хорошо известен в России - это государство.

Важнейшей предпосылкой развития двухполюсной системы хозяйствования является тот факт, что системообразующие отрасли (естественные монополии, казенные и градообразующие заводы) финансировались в доперестроечный период государством, а не частными инвесторами. Высвободившиеся финансовые средства от проводимой государством единой ценовой политики станут достаточными для подъема экономики страны.

В двуполюсной системе общая цель или идей связывает противоположные общественные элементы и создает на их основе органичное целое. В силу этой внутренне и живой связи общество становится организмом, а государство дает обществу объединяющее начало - экономическую свободу, общая же цель дожигается: внутренним единением всех и каждого.

В двухполюсной системе представлено классическое государство, которое, учитывая интересы различных социальных групп, устанавливает гармонию между частной и общественной сферами жизни.

Двухполюсная политэкономия послужит мостом между процессом становления хозяйства и проводимой политикой, направляя политиков от общего к частному и уберегая их и общество от крайних проявлений, при условии, что земля, ее недра будут принадлежать обществу, так как были освоены в ходе российской революции, и рационально использоваться без причинения вреда природе.

Двухполюсная система расширяет рамки понимания ценообразования в политэкономии, устанавливая, что в рациональном экономическом блоке стоимость товара определяется суммой заработных плат на переделах товара. При этом и цена труда, и сам труд обретают глубокое нравственное начало.

Преобразования в обществе будут способствовать появлению Многочисленного среднего класса, который составит основу российского общества и обеспечит Экономическую свободу всем гражданам. При этом государство должно опираться на истинные начала бытия, на возрождение российских научных школ, способных создавать новые направления фундаментальной науке, развивать прикладные исследования, направленные на предотвращение экологической катастрофы.

Представители российских научных школ как материальной основы российского государства Должны направить все свои мыслительные способности и энергию на развитие блока жизнеобеспечения, а не на достижение ложных целей, представляющих интересы чистых рыночников, деятельность которых зачастую идет вразрез с интересами государства и высшими общественными целями. Это поможет преодолеть кризис научного сознания и направит общество на путь умеренного пользования жизненными благами.

Классическое российское государство должно представлять собой общественно- государственное устройство, в котором есть единое управляющее начало - высшее должностное лицо государства, Президент РФ, включающее президентскую ветвь власти, Правительство РФ, Федеральное Собрание РФ, и основной государственный стержень, состоящий из трех вертикалей - вертикали образования и воспитания, вертикали естественных монополий и научно-информационной вертикали.

Совет России - внегосударственный и надгосударственный орган - должен поддерживать российское классическое государство и следить, чтобы внутренний центр России не смещался, чтобы не нарушалось гармоничное соотношение духовного и социального в обществе, сохранялась гармония каждого человека, чтобы культ насилия никогда больше не торжествовал в жизни человека, чтобы не было попыток реставрировать идеи капитализма и социализма. Чтобы центр развития российского общества не абсолютизировался смещением в сторону крайней материализации жизни или теократии.

Совет России будет гармонизировать в обществе соотношения материального и идеального при разумной достаточности бытия.

Учредить и возглавить Совет России должна Русская Православная Церковь. Державность и духовность Русского Православия дадут возможность российскому обществу развиваться, придавая ему внутреннее единство и целостность. По словам великого русского мыслителя С.Н. Булгакова, материализм и идеализм примиряются в высшем тождестве, единстве развивающейся жизни, а высшим примиряющим мировоззрением, идеалом двух философских начал является христианство.

Русская культура и философия тождественны православной культуре, и это является основой гармоничного и целостного развития России. Героический мистицизм, проявляющийся в русской культуре, свидетельствует о высокой духовной одаренности русского народа, который способен преодолеть трагедию философии и всеобщую доктрину логического монизма.

Соблюдая гармонию идеального и материального в российском обществе и находясь во взаимодействии и согласии с Русским Православием и Русской Православной Церковью, Россия придет к гражданскому согласию, поборет привнесенные извне эгоизм и анархию и начнет движение к сущему в целостном и гармоничном обществе. Российское классическое государство в своем развитии вернет обществу его истинные приоритеты и разрешит внутренние противоречия общественного развития.

Русское Православие вместе с классическим российским государством обеспечит права человека и гражданина на основе послушания, а не рабства, на основе свободы и достоинства личности, а не своеволия. Это будет способствовать восстановлению утраченного равновесия в российском обществе.

Классическое государство через комплексное и базовое образование и воспитание будет способно уберечь россиян от чрезмерного научно-технического мышления, которое уже привело западные страны к чрезмерному потреблению. Кроме того, классическое государство умерит диалектическое конкретное (спекулятивное), абстрактное сознание идеологов Запада, одержимость и воинственность которых послужили главной причиной двух мировых войн XX столетия, принесших Великой России неисчислимые страдания и беды.

Сегодня очевидно, что, приватизировав общую инфраструктуру страны (естественные монополии), власть нарушила государственность и целостность страны. Власть и общество должны понять, что хозяйство есть процесс общественный, стремящийся к обобществлению производства, и это обобществление осуществляется не индивидуумами, а через индивидуумов. В самой природе хозяйства заложены механизмы единения отдельных хозяйственных актов. Управляя российским народным хозяйством, власть за частностями не видит целого, в то время как общая философия от Аристотеля до С.Н. Булгакова и православная культура рассматривает явление в обществе, отдавая приоритет целостному перед частным. Сегодня мы являемся свидетелями, когда одну правительственную группу сменяет другая, каждая преследует свои частные интересы, и эта битва будет продолжаться до тех пор, пока общество и власть не поймут, что за порогом эмпирических исследований есть проблемы бытия, обусловленные живым единством человека и природы, субъекта и объекта и что невозможно решить проблемы российского общества, опираясь только на рациональную экономику (социалистическую) или иррациональную экономику (капиталистическую). Важно в это критическое время осознать, что ресурсы страны как основа целостности государства не могут захватываться корпоративными группами, они никогда не должны быть предметом торгов, а являются политическим и культурным механизмами выживания и развития человека и общества.

В хозяйственном процессе первичными являются ресурсы, а производственный процесс - вторичным. Таким образом, в производстве утверждается различие между субъектом и объектом, исключается их взаимопоглощение в продукте хозяйства. Определяется грань между субъектом и объектом, человеком и природой. Становится очевидной степень серьезности кризиса на Западе по сравнению с Россией, так как система объективных действий - производство - более объективизирована на Западе, более материализирована и из-за дефицита ресурсов зависит от России.

Классическое российское государство и Совет России будут способны обеспечивать и поддерживать политические и хозяйственные процессы через государственное планирование и через создание финансовой системы естественного монополизма, что обеспечит достаточные государственные резервы в блоке жизнедеятельности страны. Только при этих политических и хозяйственных решениях начнется диалог политиков и населения России.

Новое государственное устройство хорошо корреспондирует с основными слоями общества. В такой ситуации каждый человек будет поддерживать классическую форму российского государственного устройства, поскольку каждому будет предоставлена экономическая свобода, а через дисциплину общества и каждого в отдельности будет происходить умерение человеческих потребностей. Каждый будет иметь достаток и заботиться о развитии общества, понимая, что целое всегда больше части и часть всегда содержится в целом. Классическое государство качественно преображает целое. Входящие в целое части не только не теряют свое качество, но получают развитие. Меньшинство общества не теряется, а усиливает свое значение в государственном управлении, являясь необходимым катализатором свободы.

Приоритеты развития общества определяет государство. Основными приоритетами развития в российском классическом государственном устройстве должны стать образование и воспитание всех граждан.

Главным условием успеха грандиозных преобразований в России является преемственность принципов социалистической системы хозяйствования в государственном управлении и обеспечение поддержки российским научным школам - основы культуры быта народов России. Власть должна сохранять и развивать народные промыслы, местную промышленность, веками складывающиеся народные традиции, составляющие самобытность и основу российского государства.

Российское государственное устройство, в отличие от западных, не может опираться только на порядок и законы как на окончательную и безусловную силу, основанную на чисто юридических требованиях. Российское классическое государственное устройство должно опираться не только на законы, но и на Совет России, который определяет принципы нравственно-духовно-религиозного мировоззрения. Воспитание в духе этих принципов обеспечит понимание политики государства и полную его поддержку.

В этом случае преодолеваются два противоречащих положения нашей жизни: с одной стороны, идея правомерности государственного устройства в предоставлении всем гражданам политической свободы и равенства, а с другой - безусловное повиновение власти. Тогда российское классическое государственное и общественное устройство обеспечит не только соблюдение прав граждан, но и установление их, ибо право рождается в обществе в силу взаимного признания и уважения.

Российская национальная идея целостного гармоничного общества позволит избежать заговора богатых, которые под эгидой заботы об обществе изобретают все новые средства, чтобы ограбить россиян, обратив их труд и природные ресурсы страны в свою пользу, делая это от лица власти и именем закона.

Всем известно, что нет предела жертвенности и терпению россиянина, если он знает и чувствует, что его ведет нравственная и патриотическая воля, и наоборот - он никогда не поддержит безволие и пустословие. Сегодня резервы общественного терпения исчерпаны, и Россия стоит перед угрозой потери целостности и исключительности, поэтому требуются немедленные политические решения в интересах верующих и неверующих, всего российского общества, новой российской государственности, спасения России.

*Скрыпник В.И. Российская национальная идея целостного гармоничного общества. - М.; ВНТИЦ, 1997.

Permanent link to this publication: