Slavitevanje Božiča v Japonski: kulturna transformacija zahodnega praznika Uvod: Božič kot kulturni uvoz Božič (jap. クリスマス — Курисумасу) v Japonski predstavlja unikalni fenomen kulturne adaptacije, brez religijskega vsebina za večino prebivalstva in preoblikovan v svetovni, komercialen in romantični praznik. njegova zgodovina v Japonski šteje manj kot pol stoletij, in masen je postal samo v drugi polovici 20. stoletja. Japonski Božič je jasen primer «glokalizacije» — adaptacije globalnega pojavnega do lokalnih kulturnih koda, kjer krščanska simbolika nabira nove, specifično japonske smisle. Izvoriščni kontekst: od zapreta do popularizacije Prvo dokumentirano praznovanje Božiča v Japonski je bilo leta 1552, ko je skupina japonskih krščanov (krščenih portugalskimi misijonarji) praznovala ga v prefekturi Jamaguti. Vendar s začetkom obdobja izolacije (sakoku) v 17. stoletju in zapretom krščanstva je praznik povsem izginil iz japonskega življenja. njegovo povrnitev je povezana s dobo Meidži (1868-1912) in odprtjem države. V 1870-ih so začeli praznovati Božič v domovih tujih diplomatov in trgovcev v pristaniščnih mestih Koba in Jokohama. Leta 1900 je trgovina «Maruzen» v tokijskem četrtu Ginza prvič okrasila vitrine božično simboliko, kar je postalo izhodišče komercializacije praznika. Veliko vlogo v popularizaciji je igral otroški časopis «Kodano kurabu» v 1910-ih, ki je objavljal zgodbe o Sante Klauzu. Vendar je pravi bum začel po vojni letih z rastom ekonomije in vplivom ameriške okupacijske uprave. Sodobne tradicije: romantičnost in družinski intimitet В садobni Japonski Božič (praznovan samo 25. decembra) je sprejet kot atmosferski praznik, sroden s Danom svetega Valentina. Centralno mesto zavzema para romantičnih partnerjev. Za mnoge mlade Japonske to je eden najpomembnejših srečanj leta, primerljivo z danom novične noči. Pari darujeta en drug drugu darila, namestijo posebne romantične večere, pogosto v restavracijah hotelov, in hodijo po ozdržanih z osvetlino ulica ... Read more