Хороводный праздник "горка" - один из древнейших русских обрядов весенне-летнего цикла, сохраненных староверами-беспоповцами (поморцами), проживающими в Усть-Цилемском р-не Республики Коми. Обрядовое действо включает семь обязательных фигур, каждой из которых соответствуют определенные песни, получившие название "горочные". В прошлом символика хороводов связывалась с обновлением жизни: ритуально оформлялся переход подростков в молодежный круг, в инсценировках песен происходили определение потенциальных брачных пар, одобрение уже определившихся. Современный праздник - это дань памяти предков. Инновацией является проведение детской "горки" и включение детей в единый хоровод. Ключевые слова: "горка", обряд, хоровод, костюм, традиция, староверы. Введение "Горка" - один из самобытных обрядовых праздников народного земледельческого календаря, сохранившийся в селениях Усть-Цилемского р-на Республики Коми. Наряду с северно-русскими хороводными комплексами (пинежским "метищем", мезенскими "петровщинами" и др.) он принадлежит к числу ярких явлений русской народной культуры [Канева, 2002. с. 46]. Этнографическое изучение праздника и в целом традиционной культуры нижнепечорских староверов началось сравнительно поздно - в начале 1980-х гг., хотя о бесспорной культурной значимости усть-цилемского ареала свидетельствовало открытие здесь в течение первой половины XX в. двух богатейших древнерусских традиций - эпической и книжной, восходящих к крупнейшему центру беспоповского толка - поморскому согласию. Краткие сведения о "горке", записанные Н. П. Колпаковой в 1929 г., были опубликованы лишь в 1975 г. [1975, с. 168 - 170], а первая научная статья о празднике - в 1984 г. [Неклюдова, 1984]. Т. Неклюдова представила интерпретацию глубинных истоков народного мировоззрения, отраженного, в частности, в элементах "горочных" фигур. Подробное описание хороводов, тексты песен, характеристика "горочной" фольклорной традиции содержатся в фольклорно-этнографических работах последующих лет [Баби ... Read more