На горе Калбак-Таш представлены наскальные рисунки, относящиеся к разным периодам древней истории Горного Алтая: от неолита до эпохи древних тюрок. Основной корпус изображений - зоо- и антропоморфные. Среди геометрических рисунков выделяются т.н. решетчатые фигуры, датируемые эпохой энеолита (конец IV-III тыс. до н.э.). Предложенные археологами два варианта интерпретации этих фигур - как женских антропоморфных изображений и ритуальных построек - дополняют друг друга. Ключевые слова: наскальное искусство, Горный Алтай, храм/хлев, Богиня-Мать, решетчатые фигуры, энеолит. Введение Памятники наскального искусства Горного Алтая, представленные десятками монументальных комплексов, в настоящее время широко известны, глубоко и всесторонне изучены. В их исследовании можно выделить три крупных этапа. Первый, описательный, представлен работами ученых XIX в., открывших наскальные рисунки Алтая: Г. О. Спасского, М. А. Брещинского, Н. М. Ядринцева и др. Второй этап (конец XIX - середина XX в.) ознаменован созданием археологами (С. И. Руденко, П. П. Хороших и др.) первых классификаций алтайских петроглифических комплексов. Третий (вторая половина XX - начало XXI в.) - это период активного монографического исследования наскального искусства Алтая, разработки типологий петроглифов, изучения семантики изображений, о чем свидетельствуют работы А. И. Мартынова, М. А. Дэвлет, В. Д. Кубарева, Е. А. Окладниковой и др. Начиная с 2000 г. количество публикаций, посвященных памятникам наскального искусства Горного Алтая, стремительно увеличивалось. Среди них работы В. Д. Кубарева, Д. В. Черемисина, Д. Г. Савинова, Е. М. Килуновской, Е. П. Маточкина и др. Первые сведения о петроглифах на горе Калбак-Таш как одном из наиболее ярких и уникальных памятников наскального искусства не только Алтая, но Евразии в целом были опубликованы П. П. Хороших [1947, 1949]. Мною памятник был впервые изучен в 1979 г. во время полевых исследований в Горном Алтае в составе петроглифического отряда ИИФФ СО АН СССР. ... Read more