Введение СОВРЕМЕННЫЙ мир становится свидетелем множества новых тенденций в религиозном пространстве. Эти тенденции приводят к изменению и трансформации места религии на мировой арене, а также знаменуют собой возникновение новой цивилизационной констелляции. Данные тенденции ломают привычные представления о "религии" и бросают вызов устоявшимся предпосылкам до недавнего времени доминировавшего академического и общественного дискурса, согласно которому экспансия современности, модернизация обществ неминуемо и естественно ведет к секуляризации мира, ослаблению значимости религии для доминирующего мировоззрения и утраты ею центрального положения в публичных пространствах (прежде всего, в ключевых современных революционных и национальных государствах, являющихся институциональными носителями программ современности) с последующим полным уходом религии из публичной сферы. На первых стадиях кристаллизации социального и политического пространства после Второй мировой войны, действительно, казалось, что основные тенденции в религиозных сферах большинства современных обществ дают все основания для согласия с базовыми предпосылками, касающимися продолжающейся се- Оригинал см. по изданию Eisenstadt Sh. N. The New Religious Constellations In The Frameworks Of Contemporary Globalization And Civilizational Transformation // World Religions and Multiculturalism (Eds. Ben-Rafael & Sternberg). Leiden, Boston: Brill, 2010. P. 21 - 40. Права на перевод и русское издание предоставлены издательством Koninklijke Brill NV. стр. 33куляризации как типичного воплощения процессов модернизации. Среди наиболее важных тенденций можно отметить следующие: во-первых, все большая кристаллизация религиозной сферы как только одной из институциональных сфер наряду со всеми прочими; во-вторых, утрата религией своего доминирующего положения в конституции доминирующих мировоззрений, особенно по сравнению с прежними периодами; в-третьих, ослабление религиозных властей и религиозных практик, сопровождающе ... Read more