В статье исследуется один из топосов арабской исторической литературы о Египте и его преемственность от древнеегипетских первоисточников. Сюжет о царице Далуке и волшебнице Тадуре продолжает линию взаимодействия образов правителя и волшебника в древнеегипетской литературе, а также существенно дополняет ряд фольклорных мотивов об использовании волшебником магических существ-помощников. Ряд особенностей этого сюжета и его сравнительный анализ с другими образцами египетского фольклора говорят о том, что он имеет древнеегипетские и коптские фольклорные корни. В целом не вызывает сомнения, что сюжет о Далуке был достаточно распространен и имел широкое устное бытование на момент вхождения в арабо-египетскую традицию описания истории Египта. Непосредственным предметом настоящей работы является рассказ о царице Далуке, входящий в состав первого дошедшего до нас арабского труда о доисламской истории Египта под названием "Футух Миср ва-л-Магриб. ва-л-Андалус" ("Завоевание Египта, ал-Магриба и ал-Андалуса") [Ибн Абд ал-Хакам, 1985]. Его автор, Абд ар-Рахман ибн Абд ал-Хакам (802 - 870), был одним из основателей и наиболее ярким представителем богатой арабоязычной традиции бытописания древней истории Египта от начала времен до мусульманского завоевания, а приведенный им сюжет о Далуке является исконным и устойчивым топосом этой традиции. Сама названная традиция представлена примерно двумя десятками арабо-египетских и, шире, арабо-мусульманских авторов, из чьих трудов складывается целостная, последовательная и весьма подробная, хотя и ярко легендарная по характеру, версия истории древнего Египта. Причем сюжеты и детали этой версии часто не имеют прямых аналогов ни в каких других известных нам традициях и источниках. Казалось бы, это обстоятельство должно было бы привлечь интерес ученых-египтологов к арабо-мусульманской традиции, однако в действительности она остается практически не востребована специалистами. Частично это, видимо, можно объяснить тем, что сюжеты этой традиции ра ... Read more