Данное исследование посвящено проблеме синто-буддийского синкретизма в современной Японии. Хотя за долгую историю совместного существования между буддизмом и синтоизмом - автохтонной религией японцев - не наблюдалось острых конфликтов, все же в некоторые исторические периоды отношения между ними были довольно сложными. В эпоху Хэйан (794 - 1185) синто-буддийский синкретизм оформился в виде доктрины симбуцу-сюго, провозглашавшей синтоистских богов-ками воплощением Будд и Бодхисаттв. После реставрации Мэйдзи в 1868 г. новое правительство решило отделить буддийскую церковь от государства и провозгласило Синто официальной государственной идеологией. Хотя, как отмечают некоторые исследователи, правительство Мэйдзи так и не смогло окончательно разделить эти две религии, его политика привела к появлению ряда проблем, оставшихся в наследство от милитаристского прошлого Японии, которые пытается решить современное общество. Ключевые слова: синто-буддийский синкретизм, симбуцу-сюго, реставрация Мэйдзи. Появление новой религии неизбежно влечет за собой ее конфликт с уже существующими традиционными верованиями. Независимо от того, является ли этот конфликт следствием сопротивления автохтонной религии новому вероучению (чаще всего религии чужеземных завоевателей) или, напротив, результатом повсеместного внедрения новой конфессии (как правило, с подачи верховной власти), ни одна из религиозных традиций никогда не одерживает вверх над другой, уничтожая ее окончательно. И "пришлая", и автохтонная традиции воспринимают наиболее активные и стойкие элементы друг друга, что дает им возможность существовать и далее, но уже в новом виде. Отношения между буддизмом и местными религиозными культами в странах Южной, Центральной Азии и Дальнего Востока уже не раз становились объектом исследований международного сообщества буддологов. И тот факт, что эти исследования продолжаются до сих пор, свидетельствует об отсутствии единой устоявшейся точки зрения по этому поводу. Особого внимания в этом о ... Read more