Костюк К. Н. История социально-этической мысли в Русской православной церкви. СПб.: Алетейа, 2013, 448 с. Константин Костюк еще в конце 1990-х начал писать о социальной и политической мысли в русском православии, а также о социальном учении других христианских конфессий, стр. 269 и был одним из немногих авторов, живо откликнувшихся на появление в гооо году документа "Основы социальной концепции РПЦ". В 2002 г. он защитил в католическом университете в г. Айхштедт (Германия) объемную диссертацию на немецком языке "Понятие политического в русской православной традиции. Соотношение церкви, государства и общества в России"8. И вот, наконец, русский читатель имеет возможность познакомиться с результатами проведенного К. Костюком исследования, рядом с которым сегодня вряд ли можно поставить что-либо равновеликое. Первое, что приходит на ум в качестве сравнения после прочтения книги, это, конечно, "Пути русского богословия" Г. Флоровского (работу которого, кстати, автор время от времени цитирует). В случае К. Костюка мы встречаемся с таким же масштабным, но при этом еще более широким, историческим охватом русской религиозной мысли. Но и отличие очевидно. Оно проявляется не только в том, что в данном случае мы имеем дело с весьма взвешенным, отстранение аналитическим подходом, свободным от той подчеркнутой резкости и субъективности в оценках, которые характерны для знаменитого труда Флоровского. Главное - сам предмет исследования. Костюк поставил перед собой задачу извлечь из той же традиции и истории идей именно "социально-этическое" измерение - то, что "в истории православной мысли тематизируется достаточно редко, а как самостоятельный феномен не выступает на поверхность практически никогда" (с. 1). Тому есть и объективная причина, поскольку, как напоминает автор, социальная этика - сравнительно новая дисциплина, и то, чем она занимается (человек и государство, человек и власть, человек и социальная система), в досекулярную эпоху было встроено в систему религиозных (христ ... Read more