История тибетской литературы насчитывает тысячу триста лет. За время своего существования она получила распространение на территориях Монголии, Ладака, Непала, Сиккима, Бутана, северных районов Пакистана, Южной Индии, Западного Китая и южных районов России. Созданная Ж. И. Кабезоном типология тибетской литературы выделяет в ней следующие жанры: история и биографии, канонические, квазиканонические, ритуальные тексты, философия, искусство, науки, литература о пути и др. Сиддханта (в тибетском варианте - дубта) относится к жанру философской литературы. Западноевропейские тибетологи классифицируют ее как доксографию - "презентацию философских систем" (санскр. - siddhanta-vyavasthapana; тиб. - grub mtha'i rnam bzhag). Предметом этой литературы являются небуддийские и буддийские философские школы. Проблематика школ, рассматриваемая в сиддхантах, охватывает историю, философию, герменевтику, сотериологию и другие аспекты. В мировой буддологии и тибетологии, особенно западноевропейской, наблюдается большой интерес к данному жанру. Об этом говорит тот факт, что многие научные работы по истории и философии индо-тибетского буддизма базируются на сиддхантах. При этом основное внимание западных ученых концентрируется вокруг сиддхант, созданных в период второй половины XVII-XIX в. Приведу некоторые сиддханты, написанные в школе гелугпа: "Grab mtha' rtsa ba gdong lnga'i sgra dbyangs" ("Коренной трактат по философским системам: "Львиный рык"")1, "Grub mtha'i rnam bshad rang gzhan grub mtha' kun dang zab don mchog tu gsal ba kun bzang zhing gi nyi ma lung rigs rgya mtsho skye dgu'i re ba kun skong" ("Объяснение философских систем: "Солнце Самантабхадры, ярко освещающее все наши собственные и чужие философские доктрины и смысл глубинной [пустоты], океан авторитетных источников и логики, осуществляющих все чаяния всех существ"")2, также известная как "Grub mtha' chen mo" ("Великий трактат по философским системам") Жамьян Шадбы (1648-1721); "Grub pa'i mtha'i rnam par bzhag pa gsal bar b ... Read more