Введение С ВОЗВРАЩЕНИЕМ в сферу социально-политических наук религии в качестве животрепещущей исследовательской темы последних двух десятилетий получила распространение и теоретическая парадигма множественных современностей (multiple modernities). Этот концептуальный подход позволяет предложить такой исторический и социологический анализ культурных различий, который избегает жестких следствий подхода в духе "столкновения цивилизаций", подчеркивая факт присутствия в модернизирующихся обществах религиозных, культурных и традиционных паттернов. Идея о том, что различия типов секуляризации и социально-политического развития можно объяснить, исследуя религиозно-культурные аспекты соответствующих процессов, получила признание в особенности применительно к Европе. С этой точки зрения европейская интеграция - понятая как культурный и политический процесс, который в наиболее общем смысле предполагает преодоление идеологических различий после падения коммунистических режимов в Восточной Европе, а конкретно проявляется в создании общих институтов, таких как Европейский суд по правам человека и Европейский союз1 - предполагает обнаружение или опре- Данная статья написана по итогам научного семинара "Множественные современности и глобальное постсекулярное общество", который прошел 4_6 мая 2011 года в Университете Тор Вергата (Рим). Английская версия данной статьи появится в сборнике: Multiple Modernities and Postsecular Societies / Eds. Massimo Rosati and стр. 57деление того общего, что объединяет европейские множественные современности. Однако два недавних опыта применения парадигмы множественных современностей к религиозной ситуации в Европе - статья Уилфрида Спона "Европеизация, религия и коллективные идентичности в расширяющейся Европе с точки зрения концепции множественных современностей"2 и сборник под редакцией Тимоти Байрнса и Питера Каценштейна "Религия в расширяющейся Европе"3 - показывают, что эта парадигма может быть использована двумя разными способами, приводящими ... Read more