Libmonster is the largest world open library, repository of author's heritage and archive

Register & start to create your original collection of articles, books, research, biographies, photographs, files. It's convenient and free. Click here to register as an author. Share with the world your works!

Libmonster ID: COM-265

share the publication with friends & colleagues

MURRAY, SEAN. The Irish Revolt 1916 and after. Dublin. 1936. 14 p.

МУРРЕЙ. Ирландское восстание 1916 г. и его уроки.

BRIAN O'NEILL. Easter Week. London. Laurence & Wishaft, Ltd. 1936, 96 p.

О'НЕЙЛЬ. Пасхальная неделя.

К двадцатилетию ирландского восстания 1916 г. в коммунистической литературе Англии и Ирландии появилось много статей, посвященных героической борьбе ирландского народа за свое освобождение от векового гнета британского капитализма. Среди них в особенности привлекают внимание брошюра Муррея "Ирландское восстание 1916 г. и его уроки" и книга О'Нейля "Пасхальная неделя".

Муррей - секретарь ирландской коммунистической партии, автор многочисленных брошюр о политике британского империализма и о борьбе ирландского народа за свое освобождение. Его брошюра "Ирландское восстание 1916 г. и его уроки" представляет собой довольно удачную попытку коротко рассказать трудящимся массам Англии и Ирландии о великом значении ирландского восстания 1916 года. Автор - не историк и не ставит себе целью дать развернутую историю восстания. Он начинает прямо с вопроса о значении "прокламации" о независимости Ирландии, которую восставшие во главе с Коннолли и Пирсом опубликовали в первый день восстания. Далее автор указывает на причины поражения восстания, описывает те зверские методы, при помощи которых британские империалисты подавили восстание, останавливается на предательстве буржуазных националистов типа Редмонда, Диллона и других, ставших на сторону британского правительства.

Муррей останавливается на позиции, которую заняли во время восстания английские реформисты и прочие доктринеры, а также и сделавшийся впоследствии контрреволюционером и троцкистским бандитом Радек. Английские реформисты из независимой рабочей партии выступили против восстания, ссылаясь на то, что они отвергают "милитаризм и войну во всех их формах". Троцкистский бандит Радек обозвал восстание путчем.

Ленин доказал огромное, историческое значение ирландского вооруженного восстания. Давая резкий отпор всем противникам восстания, Ленин писал, что тот, "кто называет такое восстание путчем, тот либо злейший реакционер, либо доктринер, безнадежно неспособный представить себе социальную революцию как живое явление"1 .

Муррей показывает, что оценка, данная Лениным ирландскому восстанию, полностью подтвердилась дальнейшим ходом событий в Ирландии. После поражения восстания 1916 г. революционная борьба в Ирландии не прекращается. С января 1919 г. начинается война Ирландии с Англией, приведшая в 1922 г. к образованию "Ирландского свободного государства". Автор, цитируя воззвание компартии Ирландии, указывает, что образование "Ирландского свободного государства" является результатом предательства со стороны буржуазных националистов, последователей Артура Гриффитса. В 1921 - 1922 гг. восторжествовала не революционная политика Коннолли и Пирса, которые отдали свою жизнь за Ирландскую республику, а реакционная политика Гриффитса, Косгрэва и др., предавших интересы трудящихся масс Ирландии.

Подводя итоги, автор брошюры Муррей приходит к заключению, что задача, за которую боролся и погиб Джемс Коннолли, остается не решенной и до настоящего времени. Пролетариат, единственный наследник революционных традиций ирландского народа, вместе со всеми трудящимися массами Ирландии борется под руководством коммунистической партии за действительное самоопределение Ирландии, которое может быть осуществлено только с установлением независимой Ирландской социалистической республики.

Книга О'Нейля, ирландского коммуниста, представляет собой первую попытку марксистского анализа революционных событий 1916 года. Первая глава книги посвящена разбору "прокламации" независимости, вторая глава описывает дублинскую стачку 1913 г., третья - борьбу ольстерцев во главе с Карсоном против законопроекта о гомруле. В главах IV - XV автор рассматривает восстание 1916 г., и, наконец, в главах XVI - XVIII подводятся итоги борьбы и уясняется громадное историческое значение событий 1916 г, как одной из важнейших революционных традиций ирландского народа. В конце книги дается перечень источников.

Книга О'Нейля - не столько научно-исследовательский труд, сколько научно-популярное описание революционных событий 1916 г., рассчитанное на широкие массы трудящихся Англии и Ирландии.


1 Ленин. Соч. Т. XIX, стр. 269.

стр. 214

Но это не уменьшает ценности книги, в особенности если принять во внимание, что она представляет собой первую попытку марксистского анализа этого важного этапа революционной борьбы. Для научных работников, изучающих британский империализм и борьбу Ирландии за независимость, нельзя обойдись без этой книги. Особенно ценными являются главы, в которых описывается восстание 1916 года. Автор подробно описывает борьбу восставших во всех районах Дублина, указывает на то губительное влияние, которое имел приказ об отмене восстания, отданный Мак-Нейлем в самый день восстания; описывает зверства английских войск, возглавлявшихся генералом Максвеллом, при подавлении восстания и описывает последние дни руководителей восстания.

В XVI главе автор разоблачает буржуазных националистов, руководимых Редмондом, которые выступили против восстания, а также позицию английских реформистов и прочих доктринеров, по существу, предавших движение за независимость Ирландии. О'Нейль, так же как Муррей, показывает, что только Ленин и его лучшие ученики правильно поняли и оценили борьбу ирландских масс за установление республики особого типа в 1916 году.

О'Нейль в своей книге совершенно правильно подробно излагает взгляды и описывает деятельность Джемса Коннолли, вождя ирландских социалистов и одного из главных организаторов и руководителей восстания 1916 года. Но необходимо было бы так же подробно остановиться на фигуре Патрика Пирса, президента Ирландской республики Изложение мировоззрения Патрика Пирса, революционного республиканца, члена ирландского республиканского братства, крупного ученого и литератора, отдавшего свою жизнь борьбе за Ирландскую республику, помогло бы читателю разобраться в одном из важнейших вопросов движения в вопросе о том, что сделало возможным установление единого фронта между социалистами и революционными националистами для борьбы против английского империализма.

О'Нейль считает, что задачи, во имя которых боролись и погибли Коннолли и Пирс, еще не осуществлены, что в развертывающейся в настоящее время в Ирландии борьбе широкие массы рабочих и трудящихся крестьян все более и более убеждаются в том, что буржуазные националисты, возглавляющие ирландское государство, предали их интересы. Цель, к которой стремился Коннолли, - создание рабочей социалистической республики в Ирландии, ради которой он пожертвовал своей жизнью, - остается и сейчас целью трудящихся масс Ирландии. Борясь за независимость, рабочие и трудящиеся Ирландии воздают должное ирландским революционерам Коннолли и Пирсу, которые с оружием в руках боролись против британского империализма в 1916 году. Именем Коннолли названа одна из интернациональных бригад, сражающихся в Испании за республику особого типа. На опыте борьбы в Ирландии массы убеждаются, что "никакой другой класс не сможет привести нацию к независимости, кроме пролетариата; никакая другая партия, кроме партии рабочего класса, коммунистической партии Ирландии, не сможет привести трудящихся к их цели, к национальной свободе, к единству севера и юга, к низвержению капитализма, к освобождению труда, к диктатуре рабочего класса в союзе с трудовым крестьянством, к образованию рабоче-крестьянской республики" (из манифеста коммунистической партии Ирландии).

Революционные традиции героев 1916 г. в настоящее время более чем когда-либо живут в сознании широких масс и поднимают их на новую борьбу. Совершенно прав О'Нейль, когда он заканчивает свою книгу словами: "Мы восстанем опять".

Orphus

© libmonster.com

Permanent link to this publication:

http://libmonster.com/m/articles/view/MURRAY-SEAN-THE-IRISH-REVOLT-1916-AND-AFTER-BRIAN-O-NEILL-EASTER-WEEK

Similar publications: LRussia LWorld Y G


Publisher:

Libmonster OnlineContacts and other materials (articles, photo, files etc)

Author's official page at Libmonster: http://libmonster.com/Libmonster

Find other author's materials at: Libmonster (all the World)GoogleYandex

Permanent link for scientific papers (for citations):

Л. ЗУБОК, MURRAY, SEAN. THE IRISH REVOLT 1916 AND AFTER. BRIAN O'NEILL. EASTER WEEK // London: Libmonster (LIBMONSTER.COM). Updated: 04.12.2017. URL: http://libmonster.com/m/articles/view/MURRAY-SEAN-THE-IRISH-REVOLT-1916-AND-AFTER-BRIAN-O-NEILL-EASTER-WEEK (date of access: 18.03.2019).

Found source (search robot):


Publication author(s) - Л. ЗУБОК:

Л. ЗУБОК → other publications, search: Libmonster RussiaLibmonster WorldGoogleYandex

Comments:



Reviews of professional authors
Order by: 
Per page: 
 
  • There are no comments yet
Publisher
Libmonster Online
New-York, United States
230 views rating
04.12.2017 (469 days ago)
0 subscribers
Rating
0 votes

Keywords
Related Articles
This video https://youtu.be/MJeWOcqqrKo demonstrates alternating current, where sinusoids are formed by positive and negative half waves; and rectified current formed by only positive half-waves. Electric current is the orderly movement of charged particles. But in metallic conductors, in addition to mobile free electrons and stationary ions, there are no other charges. So what kind of talk does this video show?
Catalog: Physics 
Yesterday · From Gennady Tverdohlebov
ПОДВИГ В ХОДЕ ЭВАКУАЦИИ
Catalog: Military science 
15 days ago · From Libmonster Online
The article gives my short life story with a list of my discoveries. May the terrible moralists forgive me, I call these hypotheses discoveries because their logical connectedness and conformity with the materialistic dialectic of thinking does not allow to doubt that truth has been found here.
Catalog: Philosophy 
15 days ago · From Gennady Tverdohlebov
I wrote this article when I was 33, and I, who did not understand anything in physics, but who had logical thinking, were outraged by those alogisms and paradoxes that flowed from Einstein’s logic of relativity theory. But it was criticism at the level of emotions. Now, when I began to think a little bit in physics, and when I discovered the law of the difference of gravitational potentials, and based on it I built a five-dimensional frame of reference, it is now possible to prove the inaccuracy of Einstein’s theory of relativity at the level of physical laws.
Catalog: Physics 
22 days ago · From Gennady Tverdohlebov
Awareness of man himself, the birth of the human “I” occurred through a qualitative leap in the process of evolution of the population of brain giants, which appeared as a result of crossing Homo sapiens with Neanderthals.
Catalog: Science 
24 days ago · From Gennady Tverdohlebov
istory make the masses. But the masses are ruled by leaders. The influence of an individual on the development of social processes is the greater, the greater the influence this personality has on the consciousness of individuals, as well as on the social consciousness of groups, classes and nations. The formula of Marx's social progress — the developing productive forces of society outgrow their production relations, throw them off and give birth to new ones — true, but only with Lenin's amendment: man is the main productive force of humanity.
Catalog: Psychology 
24 days ago · From Gennady Tverdohlebov
The fundamental difference between a herd of animals and a human society is the presence of social laws formed by the consciousness of people in human society. Anthroposociogenesis is the process of forming into the consciousness of hominids of social laws, through the indefinite and combinational variability of genotypes with the elimination of those hominids that are not capable of subjecting their activity to laws.
Catalog: Science 
24 days ago · From Gennady Tverdohlebov
Comparing all that is united by the concept of "mine" with all that is united by the concept of "not mine" the concept of "I" is born. Here begins the development of the individual consciousness of modern man, here began the development and individual consciousness of fossil people. It also began its development and public power, which initially could not have any other form, as soon as the form of protection of a mother who realized her motherhood to her children. Both individual consciousness and public power originate in the form of legal consciousness, and, first of all, in the form of awareness of the issues of belonging of certain objects to certain individuals, that is, in the form of awareness of the concepts "mine is not mine", "my child is not my child".
Catalog: Psychology 
24 days ago · From Gennady Tverdohlebov
Dialectics is often called the tool of knowledge of nature. But, in the opinion of the author of this article, this tool is still as imperfect as the scissors would be imperfect, without the central screw uniting the two blades of this tool. This "cog" in dialectics is the fact that the "struggle" of opposites, which is the driving force behind the development of all processes of nature, is not absolute. "Struggle" is born when the dialectic system deviates from the state of equilibrium, and the goal of this "struggle" is to restore the lost equilibrium of the system.
Catalog: Philosophy 
25 days ago · From Gennady Tverdohlebov
Ivan Petrovich Pavlov, studying the physiological process, which he called the conditioned reflex, suggested that this process is the basis for the formation of mental reactions of all living organisms, including the thinking process of a human of a modern species. But, in our opinion, the human thinking process of the modern species is based not on one, but on four types of conditioned reflexes.
Catalog: Psychology 
26 days ago · From Gennady Tverdohlebov

ONE WORLD -ONE LIBRARY
Libmonster is a free tool to store the author's heritage. Create your own collection of articles, books, files, multimedia, and share the link with your colleagues and friends. Keep your legacy in one place - on Libmonster. It is practical and convenient.

Libmonster retransmits all saved collections all over the world (open map): in the leading repositories in many countries, social networks and search engines. And remember: it's free. So it was, is and always will be.


Click here to create your own personal collection
MURRAY, SEAN. THE IRISH REVOLT 1916 AND AFTER. BRIAN O'NEILL. EASTER WEEK
 

Support Forum · Editor-in-chief
Watch out for new publications:

About · News · Reviews · Contacts · For Advertisers · Donate to Libmonster

Libmonster ® All rights reserved.
2014-2019, LIBMONSTER.COM is a part of Libmonster, international library network (open map)


LIBMONSTER - INTERNATIONAL LIBRARY NETWORK